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2026年3月2日，由珠海市总工会主办的“玫瑰书香·北山寻芳”职工交流活动在香洲区杨氏大宗祠举行。横琴粤澳深度合作区非物质文化遗产项目——传统和香制作技艺受邀参与活动展示，在古祠院落间，为全市职工代表带来一场沉浸式的非遗文化体验。活动现场，书香与香韵交织交融。在中山大学中文系（珠海）教授朱崇科的鲁迅专题讲座中，在基层职工代表的阅读故事分享里，思想的深度与生活的温度悄然流淌。而传统文化体验区内，横琴非遗和香的展位前始终围满兴致勃勃的职工朋友。大家亲手揉捏香粉、调配香方，在传承人的指导下，感受“和而
发布时间：2026-03-08
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有时候我们读书，并不是因为当下有多顺利，而是因为生活太具体了。每天的忙碌、得失、情绪，把人困在很小的空间里，久了就容易忘记，世界其实很辽阔，人生也不只眼前这一点起伏。读书像是一种把视线重新拉远的方式。它带你跨过山海，走进不同的时代和人生，看见那些才华横溢却屡遭坎坷的人，也看见在盛世与动荡之间依然保持风骨的灵魂。有人被流放，有人被误解，有人一生孤勇，却依然把诗写得辽阔，把日子过得明亮。我们读书不只是为了了解历史人物，而是在他们的命运里，看见一种更大的生命气度。原来人生的路可以很长，风浪可以很多，但
发布时间：2026-03-08
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上海老诗人、著名翻译家吴钧陶先生，出生于一九二七年四月，已臻百岁期颐之寿。少年时一场突如其来的疾病，使他终生致残，不得不辍学。靠着完全的自学，他成为诗人，成为翻译家，还收获了长寿的生命奇迹。今年，他将推出新撰写的长篇自传《百岁梦影》，以及到目前为止的新诗创作总汇《全影》，创造着海上文学传奇。一部《药渣》，从病榻到书桌一九四〇年，吴钧陶十三岁在师承中学读初二时，被确诊为骨结核病。他在病床上躺了六年多，动过多次大手术，医生说他活不了几年，面对一堆堆药渣，他自己也觉得不久于人世。从一九四七年起，花了两
发布时间：2026-03-08
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其一：别蜀应怜别蜀雨沙沙，舟自橫时望远遐。雀舌犹闻茶马道，龙涎却坠象筵花。始知呵砚已书外，偏叹渴尘依水涯。剑阁难关挥不去，吟风剪剪客思家。其二：诉衷情令•出蜀岷江烟雨柳阴阴。兰舟力不禁。流觞犹念晴日，蜀国沐瑶林。分笔舌，合琴心。自钦钦。晒书难取，石友难留，铁索千寻。【诗人简介】邹小泓，川人，居沪，好诗词，尤喜律。上海诗词学会会员，入“天下精舍”，师从“无以为名”先生。孙克攀
发布时间：2026-03-08
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哇，著名作家唐国明无论多大年纪，总像是一个为梦想活着的孩子，从2001年夏季开始，他在岳麓山租下了一间小房子，8平米【正文在本文第一张图片下】————————————————————————————————————————————————————————————————唐国明， 于2011年开始发表、2016年出版了从程高本《红楼梦》后40回里、找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的成名作：《红楼梦八十回后曹文考古复原》（第81至100回）。做出了校对、纠正了前八十回文本中1000多个错误，
发布时间：2026-03-08
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我越来越觉得，只有在差异中，人类才能找到情感的沟通和位置的平衡。——贾樟柯 中西方文化因历史、地理、社会结构等因素，展现出了一定的差异性。这些差异性让他们在观察世界、看待问题时，形成了不同的视角。 然而，这种差异本身并没有谁对谁错的界限，正如贾樟柯所说，正是这种差异性让文化不断碰撞、交织，才避免了文化的停滞。 文化的演进，实际上是一个不断提出问题和解决问题的过程。差异性的存在，正是文化前行的动力之一，体现在我们日常生活的方方面面。举个例子，通过中西方对孔融让梨故事的不同看法，我们就能清晰感受
发布时间：2026-03-08
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3月6日晚，由诺贝尔文学奖作品《素食者》官方授权改编的舞蹈剧场《素食者》，在上海YOUNG剧场迎来全球首演，这也是该诺奖文学作品首次以舞蹈剧场的形式登上舞台，同时正式拉开了YOUNG剧场2026春夏演出季的大幕。该剧用纯粹的肢体语言解构文学精品，为观众带来一场直击心灵的剧场体验。首演剧照 摄影/王犁舞蹈剧场《素食者》由三种碗合作社、疯阁楼出品，YOUNG剧场联合出品，以女性角色英惠的身心转变为叙事线索，讲述了她因一场梦境选择不再吃肉，随后逐步拒绝被他人定义、拒绝进食，最终走向近乎植物般存在状态的
发布时间：2026-03-08
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一些诗人写诗，简直就是大白话，让人一看就懂，乃至一听就懂，而有些诗人写诗却引经据典，让人看不懂。那么诗应该让人看懂，还是让人看不懂？古诗大多是有文化的诗人写的，或者说诗人本身有文化，知道做诗的诀窍，写起来就得心应手。虽然诗来源于民间，是人们口头的歌谣，但后来经过文人士大夫的记录，就变成了有文化的人的玩物。民间的诗当然通俗易懂，老百姓一听就知道表达什么意思，甚至听两遍就背过了，还能唱出来，而宫廷的诗就不是那样，总是用华丽的词语，描写闲暇的时光，，描写个人的小情绪。文人士大夫偏偏喜欢这样的诗
发布时间：2026-03-08
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《一间不属于自己的房间》，[西]艾丽西亚·吉梅内斯·巴特利特著，隋紫苑译，万卷出版公司，2026年1月出版，288页，39.80元1929年，弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）在剑桥大学那两场划时代的演讲中，为知识女性描绘了一个简洁而有力的公式：“一个女人如果要想写小说，一定要有钱，还要有一间自己的房间。”近一个世纪以来，这一论断早已超越文学领域，成为倡导女性经济与主体性的文化符号。然而，历史的复杂性常常隐藏在具体的细节之中——当伍尔夫在伦敦布鲁姆斯伯里（Bloomsbur
发布时间：2026-03-08
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生命的终结：“死”与“亡”文丨邢嘉瑞 陈晓强说起生命的终结，我们最常想到的词是“死亡”。“死”和“亡”虽然常常连在一起说，在古人眼中，它们描绘的却是两幅截然不同的画面？一个沉重具体，如暮色降临；一个飘忽抽象，如雾气消散。甲骨文“死”字左边是“歺”（è），一具骸骨的简笔勾勒；右边是一个躬身垂首的“人”。两者组合，无需言语，场景自现：生者静立，在亲人遗骸前默然哀悼。这是一个充满现实主义色彩的会意字。它不避讳肉身化为白骨的死亡结果，同时又捕捉了面对逝者那份深沉的追念与庄重的告别。《说文解字》释“死”为
发布时间：2026-03-08
